目前，中国社会正逐渐从学习、模仿赶超的阶段朝着自主创新与创造的阶段飞速发展。在这转折的关键是时期，新、旧文艺思想之间，则将发生激烈的冲突和碰撞，而文艺争鸣则是解决这一冲突和碰撞的最佳手段。文艺争鸣的充分开展，文艺思想才能凸显先进、激浊扬清。这样一来不仅能够有序发展文艺批评，同时还能将历史的阵痛减轻。但是在文艺批评的过程中，文艺争鸣的发展还存在缺陷，究其原因，主要是文艺批评家们不擅长从其发展中追求客观的真理。因此本文对文艺争鸣与文艺批评的发展做了简要的阐述。 一、文艺争鸣逐渐推进文艺批评的发展 中国当代社会，文艺争鸣与文艺批评要想获得良好的发展，在文艺争鸣的过程中，文艺批评家们需要相互尊重对方，同时还要积极的参与到争鸣的过程中去。在文艺争鸣与文艺批评的发展中，不仅要将两者的积极影响充分体现出来，同时还需要超越自身的局限，并积极吸取对方的优点，这样才能发展到更高的境界。文艺争鸣能逐渐推进文艺批评的发展，但是在当代文艺界，文艺争鸣将一些思想矛盾与分歧暴露了出来，这给文艺界的团结造成了不同程度的影响，但这种影响是暂时的，也是正常的。而文艺界只有积极正视这些思想矛盾和分歧，并加以解决，才能促使文艺界实现真正的团结。在文艺争鸣的过程中，某些不和谐的声音之所以出现在当代文艺界，主要是由于在文艺争鸣中，一些文艺批评家抱残守缺、故步自封，没有发现自己的不足之处，也没有采取的有效的途径来完善自我，反而对于个人的狭隘利益过于计较得失。因此在文艺争鸣与文艺批评发展的过程中，不论是艺术家、作家，或者文艺批评家，都必须在文艺争鸣中积极参与，并不断的追求客观的服膺整理，而不是抱残守缺，故步自封。 在20世纪早期，中国文艺界之所以出现群星璀璨、大师辈出的活跃局面，则是由于在文艺界中，文艺争鸣非常的激烈。在这样激烈的形式下，新的学说不断的涌现。例如在俞平伯与顾颉刚的相互辩论中新红学得以产生，且在新、旧红学之间，顾颉刚认为，“研究方法的改变”是其根本的区别。在研究旧红学的过程中，其方法过于注重敏锐的猜度力，而对于实际材料则缺乏一定的重视，并且习惯用冥想对其加以解释。而在研究新红学的过程中，其前导主要为实际材料，尽管获悉的事实存在一定的不完备性，却是真实存在的。在新红学诞生之初，顾颉刚总结出了以下几点：一是对于高鹗续书的地位，俞平伯有一定的了解，且新红学中又大多都来自于他与俞平伯的辩驳。二是高鹗续书与俞平伯之间各自持有自己的主张，且没有相互附和。三是相互之间为了学问，不存在意气之私，且丝毫不放过一丁点疑惑之处。四是在这场驳辩之中，对于个人的利益没有过分的计较，且以知识的正确获取为快乐。但是在中国当代文艺界，顾颉刚与俞平伯之间的文艺争鸣，则很难再次看到，即使存在这样激烈的争鸣，也容易出现扭曲的现象。 但是在20世纪50年代中期，对于新红学，文学批评家们又对其展开了一场非常激烈的文艺批评运动。而到了80年代，文学批评家们在反思和总结正常批判活动时，不仅缺乏对新生文学发展和批评力量的崛起，同时还过分的重视政治层面上的批判。事实上，在研究文学批判的过程中，其不仅是既得利益群体与新生文学批评力量的崛起和冲突，还是各种文学思想之间斗争的重要载体。同时文艺批评还能为更多的年轻文学力量开辟一条光明的发展道路，并将既得利益群体的铁壁铜墙打破，从而达到解放思想的目的。 二、文艺争鸣推进文艺批评的深化和后续发展 在文艺争鸣的过程中，文艺批评的深化和后续发展，不仅需要通过相互的辩诘，找出自身存在的缺陷，突破发展和超越局限，同时还需要将对方存在的合理之处与远见卓识充分的吸收过来，这样就能在辩诘的过程中，不断的完善自我，并获的一定的助推力，从而达到深化和后续发展的目的。目前在文艺批评发展的过程中，文艺批评家们不能将各种理论分歧加以搁置或者掩盖，而是应该将这些理论分歧积极的进行解决，同时借助文艺争鸣的助推作用，从而实现文艺批评的深化和后续发展。在文艺批评发展的过程中，不能充分展开文艺争鸣的原因，主要是由于文艺批评家们对于各种理论分歧还不能加以有效的应对和解决，甚至还出现了理论分歧被搁置的现象。且在相互辩诘的过程中，文艺批评家们没有积极的谋求发展之路，反而是通过各种途径回避一些理论交锋以及正面的交锋。在研究文艺争鸣的过程中，文艺批评家们没有积极的追求客观服膺真理，仅仅只是为了获取一定的“知名度”而哗众取宠。 在文艺争鸣与文艺批评发展的过程中，相互之间没有将对方的合理之处与远见卓识充分的吸收过来，不断的提升和丰富自己，反而是将一切不利己的文艺批评统统拒之门外，甚至有的还会对其发起不恰当的反击。文艺批评发展的过程中，其既可以对文艺作品评判好坏高下，同时还能促进美学不同理论之间的较量。目前针对文艺批评，当代文艺界还是非常重视其有无多寡的，但是对于其深化以及后续的发展却缺乏足够的重视。这种倾向不仅对中国当代有序发展文艺批评造成了一定的阻碍，同时也对文艺批评的发展带来了一定的不利影响。文艺批评家、艺术家以及作家等，对文艺批评提出的反思和批评，则是其后续发展的重要内容，而文艺争鸣则是反思和批评文艺批评的重要形式。首先，在艺术家与作家的反馈中，文艺批评才能获得一定的发展。而艺术家与作家对于文艺批评，应当保持有则改之无则加勉的态度，而不应该是盲目排斥，无动于衷。这样一来，才能促使文艺批评获得良好的后续发展。因此可以看出，在艺术批评家、艺术家以及作家之间，文艺争鸣才得以有效的开展。其次，在文艺批评家之间，也能有效的开展文艺争鸣。文艺批评家在总结以及反思文艺批评的过程中，不仅能够将不正确的文艺批评加以矫正，同时还能将文艺批评过程中存在的理论分歧等，加以有效的解决，这样才能促使文艺争鸣获得充分的开展，同时达到自身深化以及后续发展的目的。 综上所述，在文艺争鸣与文艺批评发展的过程中，文艺批评家们不应你吹我捧，维持现状，更不应该按照自身的喜好对文学作品做出主观的、是非高下的判断，而应采取有效的途径将文艺争鸣积极的展开，并不断在这个过程中追求服膺客观真理，这样一来，不仅文艺争鸣能获得有效的发展，文艺批评也能获得更好的深化和发展。